台北故宮: 相傳能得七世福報的《龍藏經》特展

《龍藏經》正式名稱是清康熙朝泥金寫本藏文《甘珠爾》（Tibetan Kangyur），是清宮最重要的佛教文化工程之一。康熙六年（1667 年），當時康熙皇帝剛親政不久。他的祖母——太皇太后孝莊文皇后（蒙古博爾濟吉特氏）下達慈諭，要求修造一部莊嚴的藏文大藏經。康熙皇帝遵從祖母意旨，啟動了這項規模浩大的工程。

這部經典的製作，表面是為了替皇室祈福、祈求「皇圖永固、帝道遐昌」，更深層的目的則是鞏固當時滿族與蒙古之間的政治與宗教聯盟。藏傳佛教在清初是連結滿、蒙、藏三方的重要精神紐帶，孝莊太后本身具有蒙古背景，因此修造《甘珠爾》具有明確的政治聯結意義。

《龍藏經》不只是一部佛經，更是清初宮廷工藝的集大成：

• 磁青紙上的泥金經文莊嚴華美
• 護經板繪有精細壇城
• 黃緞織花經衣刺繡極盡華麗
• 五色經簾色彩絢麗
• 整體裝幀被視為清代宮廷佛教藝術的巔峰之作

目前故宮所藏的《龍藏經》被指定為國寶，與同展的《諸品積咒經》、《乾隆甘珠爾》、《清文全藏經》等，幾乎全是國寶級文物。

製作過程：

• 使用珍貴的磁青紙（深藍色紙）為載體
• 以泥金（金粉調膠）工整書寫藏文經文
• 動員宮廷頂級書寫、繪畫、刺繡、織造工匠，以及藏傳佛教高僧共同參與
• 歷時約兩年完成

故宮《龍藏經》特展簡介

• 展覽名稱：《龍藏經》：皇權・信仰・藝術的盛世交響
• 地點：國立故宮博物院 北部院區（台北）103、104 展廳
• 展期：2026 年 5 月 9 日 至 11 月 8 日
• 特色：這是故宮北院首度將《龍藏經》連同完整裝幀配件（護經板、經衣、經簾等）一起展出，並結合近年科學檢測與研究，把這部經典提升到「總體藝術品」的高度來呈現。

《龍藏經》是康熙初年，在孝莊太皇太后與康熙皇帝共同推動下，為祈福與強化滿蒙關係而製作的泥金藏文大藏經。它結合了皇權意志、藏傳佛教信仰與清宮頂級工藝，是研究清代政治、宗教與藝術的重要文物。這次特展特別難得之處，在於把經葉與完整裝幀配件一起展出，讓觀眾能一次看到它作為「整體藝術品」的完整面貌。過去幾百年這部經典幾乎不示於人，極少有公開展出機會，坊間也流傳「參觀過《龍藏經》能得七世福報」。《龍藏經》本質是藏文《甘珠爾》，藏傳傳統中確實有「見解脫」的說法：某些特別加持過的聖物、經卷、唐卡或佛像，只要以淨信見到，就能在相續中種下解脫的種子。但從佛教義理來看，只要對三寶有清淨的信心，而非把《龍藏經》當文物、國寶或觀光景點，為求法、求解脫，或為眾生得利益而見，而非求世間富貴，見到後心生歡喜就是最大的福報了。